logo

Što to znači s h / w, s / o ali bez a / p?

Što to znači s h / w, s / o ali bez a / p?

  1. Visoko obrazovanje - Visoko obrazovanje Vjerojatno loše navike., h / w - smisao za humorne kampanje

  • h / w-smisao za humor;
    visoko obrazovanje;
    u / n-lošim navikama.

  • smisao za humor, visoko obrazovanje, loše navike

  • Pa, s / c je visoko obrazovan i bez a / p - to je bez loših navika. Ali o h / w je također zanimljivo znati.

  • m / o - financijski siguran
    W / o - kućište

  • Nije jasno zašto postoji "ali".

  • S osjećajem humora, s visokim obrazovanjem bez loših navika. IUP još uvijek nema problema s materijalima i stanovima.

  • A što znači "ne najnovije dimenzije"? (nešto mi govori da ovo nema smisla za humor)

  • s chufstvu humor, veći abrazavaneem, ali biz loš navike.

  • Oni bi dobro napisali u tim oglasima! Nije svatko dobro znao sve kratice! Upravo sam došla - a ne u novinama, ali u KNJOJ, u ARTWORK-u, dizajniranom za NORMALNA ČITANJA, ovo je vrlo stvar: "h / w, w / o, v / p, m / n"! I nisam razumio i popeo se za odgovor na Internet! Knjiga je namijenjena redovitom čitatelju, a nema ni bilješke!
  • smisao za humor, visoko obrazovanje, loše navike

  • S osjećajem humora, visokog obrazovanja i bez loših navika.

  • smisao za humor, visoko obrazovanje, loše navike

  • San o idiotu, koji malo razlikuje tampaks od pelene, ali šok-širenje pljeskati i klamidija, a istodobno misleći da se cijeli svijet vrti oko svoje vagine.
    S osjećajem humora, s visokim obrazovanjem, bez štetnih navika.
    Ono što je najsmjelo, kao što je obično slučaj, oni koji zahtijevaju takav odgovor ne mogu se pružiti istim, dobro, ili mogu, ali očito ne u onoj mjeri u kojoj oni zahtijevaju za sebe.

  • s osjećajem humora, s višim obrazovanjem, bez loših navika.

  • Sa smislom za humor, bez loših navika))) A što je a / o-ne znam)

  • Osjećaj humora, visokog obrazovanja, nema loših navika.

  • s osjećajem humora, s višim obrazovanjem, ali bez loših navika.

  • Za c / o. Samo nije jasno za seksualni odnos ili ozbiljnu vezu.

  • Bez L / P, tj. Bez stambenih problema.

    Kod p dekodiranja

    Rječnik: S. Fadeev. Rječnik kratica modernog ruskog jezika. - S.-Pb.: Veleučilište, 1997. - 527 str.

    1. PP
    2. nalog za plaćanje

    Rječnik: S. Fadeev. Rječnik kratica modernog ruskog jezika. - S.-Pb.: Veleučilište, 1997. - 527 str.

    1. PP
    2. nalog za plaćanje

    Rječnik: S. Fadeev. Rječnik kratica modernog ruskog jezika. - S.-Pb.: Veleučilište, 1997. - 527 str.

    Rječnik: S. Fadeev. Rječnik kratica modernog ruskog jezika. - S.-Pb.: Veleučilište, 1997. - 527 str.

    autorizacija

    Smanjuje se u oglasima

    Često se događa, čitate oglas i ne razumijete što mislim. Iz nekog razloga ljudi stvarno vole rezove. :)

    Čak sam morao pronaći pojašnjenja, a možda će i netko drugi doći u pomoć:

    a / m - automobil
    a / c - an. seks
    PO Box - PO Box
    b / d - bez djece
    B / C - bez kompleksa
    b / n - nema problema
    b / c - biseksualan
    b / o - besplatan oglas
    W / C - video kazeta
    visoko obrazovanje - visoko obrazovanje
    u / p - loše navike
    vojni časnik
    a / t je vaš teritorij
    v / f - video
    g / n - glavna pošta
    g / s - gr. seks
    d / u zahtjevu
    d / o - dugoročni odnos
    w / h - stambeno nezavisno (a)
    Bez stambenog prostora a)
    w / p - stambeni problemi
    i / u - int. sastanci
    i / d - Int. prijateljstvo
    i / ili - int. odnosi
    i / p - int. problemi
    i / y - Int. usluge
    i / f - int. foto
    itu - odgojna radna ustanova (jednostavno zona)
    liu - medicinska popravna ustanova (LTP u staroj)
    m / v - mjesto susreta
    mls - mjesta lišavanja slobode (jednostavno zona)
    m / n - financijski neovisno (a)
    m / o - financijski osiguran (a)
    m / n - materijalni problemi
    m / t je moj teritorij
    N / A - nije sponzor
    n / t je naš teritorij
    o / a - povratna adresa
    o / d - bogata dama
    o / p - posebni problemi
    o / s - op. seks
    o / f - iskrena fotografija
    P / V - redoviti sastanci
    n / o - pošta
    p / i - svestrani interesi
    p / o - svestrana komunikacija
    s / m - sad.-maz.
    s / n - ozbiljne namjere
    c / o - ozbiljan odnos
    s / n - par
    s / s - stvaranje obitelji
    s / y - samopouzdanje
    t / n - kreativna struka
    b / w - crno-bijelo
    h / w - smisao za humor

    Pravila za smanjenje imena ciljnih objekata tijekom registracije LLC

    Ovi se uvjeti primjenjuju na pružanje pravnih adresa.

    Podaci o prijavi, mjestu rođenja pojedinca moraju biti naznačeni u skladu s njegovom putovnicom.

    Imajte na umu: dokumenti stvoreni u našoj usluzi automatski smanjuju nazive adresnih objekata prema zahtjevima u nastavku.

    Dodatak N 2
    Uvjeti za registraciju
    dostavljeni dokumenti
    registriranom tijelu

    Što znači "megapikselni" potpisani dokumenti? Kako je "mp"?

    Što je zastupnik u dokumentima?

    Što znači kratica "mp" u ugovoru?

    Kako razumjeti "mp"?

    Sve je tako ružno. Kratica "mp" znači "mjesto za tiskanje", "mjesto tiska". Doista, na mnogim dokumentima, takva kratica stoji u ugovorima. Ona kao da potiče da ugovor ili dokument ne bi trebali biti samo potpisani, već i ovjereni plavom pečatom. I to pokazuje gdje šamarati ovaj pečat i ne propustiti ga)

    Ako je skraćenica MP na dokumentu, to znači da na dokumentu treba staviti pečat na ovom mjestu.

    I sama skraćenica ima ovaj dekodiranje: mjesto ispisa

    Kada potpišete neke ugovore, morate se pobrinuti da su ovjereni. Jednom sam uložio u jednu banku koja nosi kamatu. Dali su mi ugovor, ali na njemu nije bilo pečata. Ako to nisam primijetio i nisam ponudio pečat, ne znam bi li mi dali svoj doprinos ili ne.

    U / o, bez in / p, s VK

    Tražite posao. Prije nekoliko dana pozvali su me i pozvali na intervju. Položaj, plaća, dužnosti dogovorene za mene - možete otići vidjeti što je što.

    - Zdravo, zabilježen sam za intervju.

    - Zdravo, dođite. Recite nam što očekujete od ovog rada.

    - Na kojoj razini plaća očekujete sada i u koje vrijeme nakon takvog vremena?

    - Kakvo je vaše iskustvo u našem polju?

    - U redu, hvala, razgovor je gotovo gotov. Posljednje pitanje: recite mi, imate li račune u bilo kojoj društvenoj mreži?

    Istina je da je iznimno teško pronaći informacije na webu. Doslovno nisam registriran nigdje - ni u društvenim mrežama, ni na forumima.

    - Na žalost, prisiljeni smo odbiti vas.

    Šteta je, ali ne previše uvredljiva: postoje mjesta i toplije.

    - Činjenica je da je naša tvrtka imala jednog dana pronaći informacije o vama i pripremiti se za sastanak, upoznati vas u odsutnosti. Nismo ga mogli naći. Mi nismo zainteresirani za zaposlenika, o promjenama čiji život ne saznamo pravodobno.

    - Hvala što ste me pozvali na intervju, ali ne moram raditi u tvrtki u kojoj korporacijska etika prati zaposlenike ne samo u uredu, nego i kod kuće. Sve najbolje.

    Želim napisati nešto pametno i strasno, ali osim banalnih fraza, ništa mi se ne usuđuje u glavu.

    Poslodavci, ako imate mozak u glavi, a ne zobene pahuljice, cijenit ćete profesionalnost zaposlenika i njegovu prikladnost za rad na radnom mjestu, a ne na internetu. Ako je osoba prikladna i ispravno percipira posao, on će doći na razgovor u čistom odijelu, ispričati o svom radnom iskustvu - i je li vam svejedno da noću ova osoba sluša teške metale i nosi crnu kožu, ako u njegovom slučaju je vrhunski stručnjak?

    Dešifriranje opisa kontrole u izvješću p 4

    Nadalje, informacije o poduzeću uklapaju ovdje: puni naziv, poštanska adresa (ako se razlikuju pravne i stvarne adrese, oboje se moraju navesti), OKPO kod (sve to možete pronaći u konstitutivnoj dokumentaciji tvrtke). Prvi dio Sljedeći dio pod nazivom "Broj zaposlenika, obračunata plaća radnika i radno vrijeme" uključuje tablicu koja sadrži podatke o prosječnom broju zaposlenika u izvještajnom razdoblju (tj. Sve one zaposlenike koji kontinuirano rade u organizaciji, prema privremenih radnih odnosa, radnika s nepunim radnim vremenom, itd.). Valja napomenuti da se informacije trebaju odraziti i kao cjelina u cijelom poduzeću, a ovisno o svakoj vrsti svoje aktivnosti odvojeno (kodovi OKVED navedeni su u odgovarajućem stupcu).

    Memo kontrole obrazac broj p-4 (nz) "informacije o

    Od Ruske Federacije, uključujući i za prva tri dana privremene invalidnosti - trošak slobodnih odora, odora, ostatak osobne stalne uporabe ili novčana naknada umjesto izdavanja, iznos naknada u vezi s njihovom prodajom po sniženim cijenama - trošak izdane radne odjeće, obuću i drugu osobnu zaštitnu opremu, sredstva za pranje i neutralizaciju, mlijeko i preventivnu prehranu (naknadu) ili naknadu troškova zaposlenicima za kupnju radne odjeće, obuće i drugih osobna zaštitna oprema u slučaju neodržavanja od strane uprave, - putni troškovi, terenski doplatci unutar i izvan normi utvrđenih zakonodavstvom Ruske Federacije; i drugima

    Oblik p-4. podatke o broju i plaći radnika

    Radite s izvješćima o izvješćima koja se šalju putem elektronskog dokumenta. Primljeni protokol sadrži više stupaca: - Šifru izvješća (OKPO vaše organizacije) - Kontrolni pokazatelj (kontrolni broj) - Dodatni znakovi (OKVED za koje su otkrivene odstupanja) - Opis upravljanja - Grafikon pogreške / niz - Rezultat lijevog dijela kontrole, ili vaših podataka koji ne odgovaraju podacima prethodnog razdoblja, aritmetička odstupanja) - Rezultat desnog dijela kontrole (ili ograničenja odstupanja kontrole ili podataka prethodnog razdoblja) - Odstupanje (razlika između podataka lijevo i Ava dijelovi kontrola) Primjeri kontrola (na primjer, oblik P-4): Eid kontrola Dodatni str. znakovi Opis kontrole Pogreška stupca / redak Rezultat lijevog dijela kontrole Rezultat desnog dijela kontrole Odstupanje 8 2. redak 01 = zbroj redaka 02-11 u stupcu 7 5710.2 57102 -51391.8 16 45.21.1 4.

    Obrazac p-4 (nz): oblik i uzorak ispune

    Ukupni prosječni broj zaposlenika za izvještajni mjesec (str. 1) trebao bi biti jednak zbroju transkripata prema vrsti aktivnosti (dodatak Page) za gr.1 Ukupni prosječni broj zaposlenika na platnom listu za izvještajni mjesec (p.01) treba biti jednak zbroju transkripata Ukupni prosječni broj vanjskih partitera za izvještajni mjesec (str. 1) trebao bi biti jednak zbroju transkripata po aktivnostima (str. stranica) za skupinu 3 ukupni prosječni broj zaposlenika koji su obavili posao pod ugovorima o građanskom pravu za mjesec za prijavu trebao bi biti jednak zbroju tumačenja prema vrsti djelatnosti (proširenje p.) za gr. 4 Ukupan broj radnih sati od početka godine od strane zaposlenika plaća (str. 1) mora biti jednak zbroju prijepisa aktivnosti (dod.
    Upute N 428). Među ostalim, postoje i neke kategorije radnika koje su uključene u popisni broj, ali ih treba isključiti iz prosječnog broja. Ove kategorije radnika utvrđene su u članku 81.1 Direktive N 428: - žene koje su bile na porodnom dopustu, osobe koje su na dopustu zbog usvajanja novorođenčeta izravno iz porodiljne bolnice, a također i na roditeljski dopust - studenti u odgojno-obrazovnim ustanovama i oni koji su bili na dodatnom dopustu bez plaće, kao i oni koji ulaze u obrazovne ustanove koji su bili na dopustu bez plaćanja za polaganje prijamnih ispita u C u ruskom zakonodavstvu. Za informacije.

    Tumačenje opisa kontrole u izvješću g 4

    Čak i stečajne organizacije koje su ušle u stečajni postupak moraju predati obrazac P-4 prije donošenja odluke arbitražnog suda o ukidanju stečajnog postupka protiv nje i upisa u Jedinstveni državni registar pravnih osoba o svojoj likvidaciji (stavak 3. Smjernice N 580). Što se tiče zasebnih podjele, na temelju stavka 2. gore navedenih Uputa, ako postoje takve podjele pravne osobe, taj se obrazac mora ispuniti za svaku od njih i za pravnu osobu bez odijeljenih pododjeljaka. Za informacije. U svrhu popunjavanja ovog obrasca, zasebna podjela podrazumijeva svaku teritorijalno odvojenu podjelu organizacije od mjesta na kojem se gospodarska djelatnost provodi u opremljenim nepokretnim radnim mjestima. Radno mjesto se smatra stacionarnim ako je kreirano više od mjesec dana.

    Dešifriranje opisa kontrole u izvješću p 4

    Osim toga, Smjernice za popunjavanje oblika saveznog statističkog promatranja N P-1 "Podaci o proizvodnji i isporuci dobara i usluga", N P-2 "Podaci o ulaganjima u nefinancijsku imovinu", N P-3 "Informacije o financijskim N P-4 "Informacija o broju i plaći radnika", N P-5 (m) "Osnovni podaci o aktivnostima organizacije", odobren od strane Redistence Rosstat od 28.10.2013 N 428 (u daljnjem tekstu: Smjernice N 428) koji bi također trebali biti vođeni prilikom popunjavanja obrasca P-4. Tko treba poslati obrazac P-4? Prema točki 1 Direktive N 580, ovaj obrazac mora podnijeti sve pravne osobe: komercijalne i neprofitne organizacije svih vrsta gospodarskih djelatnosti i oblika vlasništva. Izuzeci su male tvrtke.

    Štoviše, navedeni stupac odražava nagradu (naknada, honorar) osoba s nepredviđenim sastavom, s kojim nisu sklopljeni nikakvi ugovori o radu ili ugovori građanskog pravnog karaktera, posebno plaćanje prijevoda, objavljivanje članaka, konzultacija, predavanja i nagrada onima koji su objavljeni radnici sindikata (po osnovnoj djelatnosti) itd. Također bilježi odgođene iznose plaća, pristojbe za neiskorištene odmore, itd. otpremnine prema vrsti djelatnosti u kojoj su radili. Ispunjavanje u stupac 11 Prema članku 90. Direktive N 428, ovaj stupac sadrži podatke o socijalnim naknadama vezanim uz pružanje socijalnih naknada zaposlenicima, a posebno za liječenje, odmor, putovanje, zapošljavanje (bez koristi od državnih izvanproračunskih fondova).

    Kod p dekodiranja

    Ukupno, ne manje od jednog zastupnika i do 100 tenkova dovedeno je u borbu.

    Slijedeće operativne rezerve 20. zastupnika dovele su u bitku.

    Zatvorenici pripadaju 28. zastupniku 8. njemačkog Td.

    MP, MP, MP - ruska kratica, što može značiti:

    Sastavljanje karte riječi bolje zajedno

    Pozdrav! Moje ime je Lampobot, ja sam računalni program koji pomaže napraviti kartu riječi. Znam kako savršeno računati, ali do sada ne razumijem kako vaš svijet radi. Pomozi mi da shvatim!

    Hvala vam! Postala sam malo bolje razumjeti svijet emocija.

    Već sam shvatio da je otuđenje nešto negativno. Pomozite mi da razumijem koliko?

    Prijedlozi s riječju "MP":

    • Ukupno, ne manje od jednog zastupnika i do 100 tenkova dovedeno je u borbu.
    • Slijedeće operativne rezerve 20. zastupnika dovele su u bitku.
    • Zatvorenici pripadaju 28. zastupniku 8. njemačkog Td.
    • (sve ponude)

    Ostavite komentar

    Karta riječi i izraza ruskog jezika

    Online tezaurus s mogućnošću traženja udruga, sinonima, kontekstualnih veza i primjera rečenica riječima i izrazima ruskog jezika.

    Pozadinske informacije o deklinaciji imenica i pridjeva, konjugaciji glagola, kao i morfemijskoj strukturi riječi.

    Stranica je opremljena snažnim sustavom pretraživanja uz podršku ruske morfologije.

    Kod p dekodiranja

    Doktor bioloških znanosti - dr. Biol. znanosti
    Doktor veterinarstva - dr. Veterinar. znanosti
    Doktor vojnih znanosti - dr. Vojni. znanosti
    Doktor geografskih znanosti - dr. Geograf. znanosti
    Doktor geoloških i mineralnih znanosti - Dr. geol.-mineral. znanosti
    Doktor umjetnosti kritike - Dr. Art History
    Doktor povijesnih znanosti - Dr. East. znanosti
    liječnik kulturnih studija - liječnik kulturnih studija
    Liječnik medicine - dr. Med. znanosti
    Doktor pedagogije - dr. Ped. znanosti
    Doktor političkih znanosti - dr. Polit. znanosti
    Doktor psihologije - dr. Psychol. znanosti
    Doktor ekonomskih znanosti - dr. Sc. znanosti
    Doktor sociologije - dr. Sociol. znanosti
    Doktor tehničkih znanosti - dr. Tech. znanosti
    Doktor farmacije - dr. Farmaceuta. znanosti
    Doktor fizikalnih i matematičkih znanosti - Dr. Phys.-Mat. znanosti
    Doktor filologije - dr. Phil. znanosti
    Doktor filozofije - dr. Philos. znanosti
    Doktor kemijskih znanosti - dr. Chem. znanosti
    Doktor ekonomije - dr. Econ. znanosti
    Doktor zakona - dr. Jurid. znanosti
    Kandidat bioloških znanosti - Cand. biol. znanosti
    Kandidat veterinarskih znanosti - Cand. veterinar. znanosti
    Kandidat vojnih znanosti - Cand. mil. znanosti
    Kandidat geografskih znanosti - Cand. geogr. znanosti
    Kandidat geoloških i mineralnih znanosti - Cand. geol.-mineral. znanosti
    Kandidat umjetnosti - Cand. povijest umjetnosti
    Kandidat povijesnih znanosti - Cand. ist. znanosti
    Kandidat kulturnih studija - Cand. kulturne studije
    Kandidat medicinskih znanosti - kandidat med. znanosti
    Kandidat pedagogijskih znanosti - Cand. PED. znanosti
    Kandidat političkih znanosti - Cand. zalijevati. znanosti
    Kandidat psihologije - Cand. Psychol. znanosti
    Kandidat poljoprivrednih znanosti - kandidat poljoprivredni znanosti
    Kandidat socioloških znanosti - Cand. Sociologija. znanosti
    Kandidat tehničkih znanosti - kandidat tehn. znanosti
    Kandidat farmaceutskih znanosti - Cand. farmaceut. znanosti
    Kandidat fizikalnih i matematičkih znanosti - Cand. Sci. znanosti
    Kandidat filologije - kandidat filol. znanosti
    Kandidat filozofije - kandidat Filozofija. znanosti
    Kandidat kemijskih znanosti - kandidat Chem. znanosti
    Kandidat ekonomskih znanosti - Cand. ehkon. znanosti
    Kandidat zakona - kandidat jurid. znanosti

    Postoje i kraća, neslužbena smanjenja akademskih stupnjeva:

    Doktor arhitekture, doktor arheologa.

    Kandidat znanosti o arhitekturi - dr.sc.

    Doktor bioloških znanosti - doktor bioloških znanosti;

    Kandidat bioloških znanosti - dr.sc.

    Doktor veterinarstva - dr.

    Kandidat veterinarstva - dr.sc.

    Doktor vojničkih znanosti - doktor vojničkih znanosti;

    Kandidat vojnih znanosti - kandidat vojnih znanosti

    Doktor geografskih znanosti - dr.sc.

    Kandidat geografskih znanosti - dr.sc.

    Doktor geoloških i mineralnih znanosti - doktor geoloških znanosti;

    Kandidat geoloških i mineralnih znanosti - dr.sc.

    Doktor umjetnosti - disk;

    Kandidat umjetnosti - k.isk.

    Doktor povijesti - doktor povijesti;

    Kandidat povijesnih znanosti - dr.sc.

    Doktori medicinskih znanosti - dr.sc.

    Kandidat medicinskih znanosti - dr.sc.

    Doktor znanosti - dr. Sc.

    Kandidat pedagogijskih znanosti - dr.sc.

    Doktor političkih znanosti - doktor političkih znanosti;

    Kandidat političkih znanosti - dr.sc.

    Doktor psihologije - d.psh.n;

    Kandidat psiholoških znanosti - dr.sc.

    Doktor ekonomskih znanosti - D.S.

    Kandidat poljoprivrednih znanosti - dr.sc.

    Doktor sociologije - dr. Soc.;

    Kandidat sociologijskih znanosti - dr.sc.

    Doktor tehničkih znanosti - doktor tehničkih znanosti;

    Kandidat tehničkih znanosti - dr.sc.

    Doktor medicine znanosti - dr.sc.

    Kandidat farmaceutskih znanosti - dr.sc.

    Doktor fizike i matematike - doktor fizike i matematike;

    Kandidat fizikalnih i matematičkih znanosti - dr.sc.

    Tumačenje intervjua s V.P. Melikhov, tvorac spomenika u selu Yelanskaya "Don kozaki u borbi protiv boljševika".

    Kao predgovor za dešifriranje intervjua iz V.P. Melikhova.

    U vezi s neumoljivim osjećajem oko Spomenika u selu Yelanskaya "Don kozozici u borbi protiv boljševika" odlučili smo staviti transkript razgovora s njegovim kreatorom - Vladimirom Petrovichom Melikhovom. U isto vrijeme, kao predgovor, pokušat ću reći moj stav o tome što je ovaj spomenik i tko je Melikhov.

    Za početak, neke rezervacije:

    Sve što ste ovdje pročitali, moje i samo moje osobno mišljenje, a ne odgovara nikome iz imovine Oružanih snaga.

    Malo je vjerojatno da ću moći uvjeriti bilo koga, ali u stvari to vjerojatno nije neophodno, ali nadam se da će to biti neka alternativa negativnom koji je nedavno nadmašio kozakine nacionalne internetske stranice.

    Prvo što želim reći je da Slobodni stožer - u osobi voditelja projekta: ja (Kirill Chebotarev) i Aleksandar Guguyev nikada nisu govorili protiv onoga što V.P. Melikhov. Naprotiv, mi surađujemo i podržavamo ga, iako to ne znači da se s njim slažemo u svemu i svemu.

    Tako se dogodilo da sam imao priliku prisustvovati i konferenciji i otvaranju muzeja, a osim toga i ne samo posjetiti, aktivno sam pomogao Vladimirom Petrovichu i stoga velik dio onoga o čemu se raspravlja na internetu, imajući ideju samo od fotografija i videa, ja sam sve Vidio sam to vlastitim očima i još više.

    Na primjer, imao sam sreću da razgovaram s veteranima koje sam pokupio iz svojih domova, a nakon otkrića sam ga vratio. Ali ovo je zaseban razgovor, ali samo želim pokušati analizirati moje osobno iskustvo s tom osobom.

    Općenito, u ovom trenutku mreža ima samo dva mišljenja o Melikhova:

    1) Otac Melikhov je spasitelj i narodni junak.

    2) Bezobzirni i ruskofiil koji pokušava nametnuti svoju monarhističko-fašističku i hurragodijatsku volju na Kozakima, koristeći svoj ogromni kapital.

    Za početak želim ukazati na činjenicu da svaka normalna osoba prije svega mora shvatiti da svaki ekstrem je ispunjen barem poznatom mogućnošću pogreške, a najčešće prevodi u želju da sve crpi jednu boju, crteći činjenice iza ušiju i dajući svoje emocionalno rasuđivanje za konačnu istinu.

    Život pokazuje da je većina najaktivnijih sudionika patriotskog pokreta, u pravilu, ljudi iznimno kategorizirana svojim gledištima, često su samo fanatici, au nekim slučajevima s već očitim mentalnim iskrivljavanjem, osobito jako socijaliziranim ljudima koji se ne mogu prilagoditi modernoj stvarnosti nakon kolaps 90-ih godina. U ovakvoj situaciji ne govorim o nacionalističkim kozakama, naime, ruskom domoljubnom pokretu i kozakima koji pripadaju njima, a upravo aktivistima, to jest onima koje vidite svugdje, na svim sastancima, vjerskim procesijama i tako dalje. I njihov radikalizam i netrpeljivost svega što je strano njihovim uvjerenjima sasvim je razumljivo, ali nikad nisam sumnjao da je usred modernog kozoanskog nacionalizma, koji je, kao što sam to shvatio, formirao kao posljedica razočaranja Kozaka sa svim patriotskim pokretima i čija je osnova upravo u opoziciji vlastite nacionalne kvalitete, sposobnost organiziranja sebe, njihovu sposobnost da gradi svoje živote bez lovnih vještina, za razliku od kategoričke i netolerantne prirode ruskog nacionalno-patriotskog imovine idi pokret. Bez razbijanja prokletstva, bez traženja "neprijatelja naroda", bez označavanja.

    Stoga prva stvar koju inzistiram na nepristranosti i toleranciji. Nemojte miješati s pozivima za toleranciju.

    Postoji nekoliko pitanja ili je ispravnije reći trenutke oko kojih cijela internetska zajednica hoda u krugovima i žvače o tim temama na mučninu. Bez dolaska u ništa i pokretanje sve od početka.

    Prvi trenutak, smatra li Melikhov kozakima narod?

    Drugo, zbog toga postoji toliko mnogo ruskog ruskog monarkista oko Melikhova? Zašto ih je pustio?

    Bilo bi bezvezno da odgovorim za Vladimira Petrovicha jednostavno zato što su puno napisali kao odgovor na ta pitanja postavljena u jednom ili drugom obliku, čija se suština nije promijenila.

    Pokušat ću privući vašu pozornost na drugu. Svi smo ljudi, svi imamo određena uvjerenja nastala pogreškom i drugim stvarima. Ne postoji jedna osoba koja bi mogla biti sto posto sposobna ukazati na drugu i reći da se apsolutno slažemo sa svime na svemu. Pitam se zašto se toliko pozornosti posvećuje osobnim stavovima? Jasno je da bi trebale biti zajedničke točke. Ali uvjeravam vas, imam i znam da nisam izuzetak u tom smislu, ali naprotiv, to je više od čestog fenomena kada kozakanski nacionalisti imaju kozakine i neakazake koji se smatraju kozakama i društvenim posjedima i ruskim domoljubima Kozakima i ne-Kazakima Iako su Tatari s Khokhlov, i to se događa. Ne morate dugo sjediti i izmisliti situaciju kad ćete s radošću čuti riječ Kozak iz seljaštva Vologda i tretirat će ga mnogo bolje samo zato što on zna tu riječ. Ne govorim o činjenici da pravoslavci imaju ateističke prijatelje. I žive zajedno, pronađu zajednički jezik! Ako imamo takve prijatelje, zašto ne bismo saveznici? Želim vas podsjetiti da Melikhov ne poriče da su Kozaci ljudi, ne poziva na neposrednu obnovu monarhije i ne planira križarski rat protiv svih onih koji su prodavali plaće. To jest, postoji baza za izgradnju odnosa. A baza je za čaškog nacionalista.

    Ipak, postoje neka nova i nova kamena, i, po mom mišljenju, kao rezultat toga, "slučaj Melikhov" pretvorio se u određenu temu od ništa za napraviti. To jest, Yudin je umro, nije treperio druge redovite gluposti, nastavimo s Melikhovom, iznenada će probiti i pozvat ćemo nas na smrt.

    Ali to su takve provokativne pretpostavke, može se činiti uvredljivima nekome, ali ne bih želio da će drugi virtualni rat započeti kao reakcija na moj članak.

    Vratimo se na uvjerenja i, prvo, zapamtimo da se ne samo da je Melikhov promijenio svoje stavove ili je, ispravnije govoreći, otvorio oči na nešto novo i promijenilo u vezi s tim. Teško je biti uvjereni ateist da dođe k Bogu, ali vrlo veliki broj ljudi na području post-sovjetskog prostora došao je Bogu i Crkvi upravo u odrasloj dobi. I ja osobno gledam kako moja majka vidi kako je teško prihvatiti ono što je nekada bilo gotovo nemoguće za nju. Naravno, put prema Bogu mnogo je složeniji i teži u odnosu na to kada se mijenjaju vaša stajališta o podrijetlu vaše obitelji i vašeg naroda. Za neke ključne pojmove koji igraju važnu ulogu u vašem pogledu na svijet i, stoga, u vašim odnosima s ljudima, oni se također ne događaju odmah. Takve osobne promjene su se dogodile vrlo, vrlo mnogo s mnogim ljudima, a malo od nas se može pohvaliti da je majčinim mlijekom preuzeo mržnju prema komunističkom sustavu ili je od rođenja rekao da nije ruski, nego kozak i da kozakovi nisu ruski. Većina ultranacionalističkih Interneta nije bila izvorno takva... i njihova se uvjerenja nisu formirala u trenu, i to se mora uzeti u obzir.

    Nije tajna da je Melikhov prošao Memoriju i da je Savez Ruskog naroda dobro upoznat sa cijelim vrhom RNU-a i drugim istaknutim likovima ruskog nacionalnog pokreta, aktivno sudjelovao u proslavljanju carnih mučenika.

    Pitanje: kakva se očekivanja očekuje od te osobe? Čak i da je Vladimir Petrovič s takvim stazom iza sebe iznenada promijenio svoje uvjerenja, je li se cijeli vlak koji ga je slijedio odjednom zaustavio i zaustavio? Da, to je nemoguće. Osoba mijenja svoje uvjerenje, ali to okruženje i svijet u kojem nikada ne živi. I može igrati i pozitivnu ulogu i negativnu. Na primjer, ako se kradljivac i narkoman izliječi, a nakon što se vrati u svoju tvrtku, početi će ubod i ukrasti, ali će također reći da se kršćanin, nakon što se laskala na islamu, uskoro vratiti svojoj vjeri ako i dalje živi među pravoslavnim. Je li Melikhov promijenio svoja uvjerenja o tome što i u kojem smjeru, i kakva neslaganja ima s onim organizacijama koje više ne postoje ili u kojima je odavno otišao, to je tema dugih noćnih razgovora, šalice čaja ili boca Tsimlyanskog, ali ovo... po mom mišljenju neće biti puno, osim možda ugodnog vremena provedenog.

    Osoba se provjerava isključivo po vremenu i djelima. Takva je ljudska priroda, takav je život i gdje čovjek odlazi i kako mijenja svoj život, samo on može reći, a vanjski samo može suditi po plodovima, kao što je navedeno u Svetim pismima. Ne želim nabrojiti sve što je učinio Vladimir Petrovič, hvale će se ispasti, ali želim to izbjeći i paziti na važnije stvari.,

    Na primjer, ono što sam Melikhov izjavljuje u svezi s njegovim aktivnostima. I te se riječi mogu i trebaju provjeriti ako netko stvarno želi shvatiti je li vrijedno kontaktirati tu osobu ili ne.

    Otvoren je za suradnju. To jest, on je spreman podržati sve projekte koji su sposobni za život i donose dobro za Kozaka.

    On izražava solidarnost s nacionalnim pokretom, iako pod uvjetom da to nije najvažnija stvar za kozose u ovom trenutku.

    Provjerite kako slijedi ono što on kaže da je jedini način da stvarno "izloži određeni predmet sumnjivog izgleda". To jest, provjerite slučaj. Sve ostalo je prazan internet brbljanje, buka bez borbe, karavan i psa, itd. Itd.

    Naposljetku, kako se ne bi činilo poput još jednog Melikhovskog pjevanja, pokušat ću opisati osobine koje po mom mišljenju ne karakteriziraju Vladimira Petrovicha s najboljom stranom.

    Na primjer, bez obzira koliko je bijelo kose Vladimir Petrovič, sovjetska je prošlost uočljiva u njemu. To se očituje na mnogo načina, počevši od ukrašavanja kuće i završava s nekim stereotipima razmišljanja o radu, iako se to teško može smatrati osobnim nedostatkom, u našoj zemlji ta je mana prisutna u većini ljudi koji su bili rođeni prije devedesetih godina.

    Možete vidjeti u njemu i neke znakove situacije. Naravno da ga ne možete kriviti u plemstvo, ali postoji nešto takvo. Ovdje vjerojatno utječe na iskustvo glave. Što duže radite kao šef, to je teže ući u kožu podređenog kako bi ga bolje razumjeli. Melikhov je također prilično žalosna osoba, iako se šali bez ljutnje. Pa, na primjer, nikad ga nisam čuo da hvali nikoga. Ovo je već minus ozbiljno, kako za posao tako i za obitelj. Vjerojatno možete reći i nešto drugo, ali nikad dobro poznajem Vladimira Petrovicha, a onda svatko od nas ima takve stvari da ne biste trebali stajati za ljude. Ne za sebe, niti za bilo koga drugoga. Nadam se da me nitko neće prosuditi jer se ne bi javno bavio s donjeg rublja.

    Velik dio onoga što je rečeno više se ne isplati s pozitivnim osobinama Vladimira Petrovicha, ali neću ih navesti. Tko radi s njim, on ih poznaje, ali oni koji neprestano puše tamu i pjevaju hvalu i bez mene u mreži dovoljno.

    U zaključku, želim reći o samom intervjuu. Čini se da na mnoga pitanja koja se ne odnose na nacionalni pokret i kozakine na bilo koji način, ali moj cilj nije bio predstavljati drugo otkriće nacionalno orijentiranoj internetskoj zajednici, nego jednostavno pokušati prikazati Melikhova kao pravu živuću osobu s kojom možete razgovarati o tome, a ne junaku Ataman s jednom politikom u glavi.

    Po mom mišljenju, ove male stvari zapravo su često važnije od bilo kakvih deklariranih slogana. Kao da se prisile nisu izrečene.

    Chebotaryov K.V.

    ODGOVORI V.P. Melikhova

    NA PITANJU COSSACKE SITE "SLOBODAN STAND"

    Dostava. Moji preci, Kozak Melikhovi, bili su stanovnici Varvarinskog farme Migulinskog stanita u Verkhnedonsky okrugu. I djed i djed djeda živio je u Varvarinu, a moj pradjed bio je štićenik u 12. pukovniji VVD-a. Baka rodbina, Domanov, živjela je s druge strane Don, na farmi Krasnoyarovsky. Ja sam povezan s kozakama Nazarovima i Vyalikovima, nekima iz farme Merkulovskiy, a drugima iz Backwatera.

    Biografija. Rođen je 1956. godine u Shakhty, gradu gdje je moj djed otišao nakon što mu je ispričao. Nije radio na kolektivnoj farmi, postao rudar: toliko Kozaka nije dotaknuo rudare. Moji roditelji i stric i teta također su tamo rođeni. Nakon škole - institut, distribucija u Podolsk nalazi u blizini Moskve u cementa. Gdje je prvi radio kao mehaničar, a zatim kao strojar cementnih mlinova, kao nadzornik, mehaničar, menadžer, glavni inženjer i, napokon, kao redatelj. Kada je privatizacija počela, postrojenje je kupio ljudi koji su bili daleko od poduzeća i potreba svojih zaposlenika. Stoga smo mi i svi naši istomišljenici stvorili vlastito poduzeće - "Stanitsa", gdje još uvijek radim danas.

    Obitelj. Prije svega - moja obitelj mi pomaže da ostanem čvrsto u svojim uvjerenjima, u teškim situacijama - da ih branim. Pomaže prije svega sa svojom odanošću. Ovo je još jednom dokazano u vrijeme kada sam bio u pritvoru. Sin i kćer napustili su svoju karijeru - kako bi sačuvali ono što sam učinio.

    Tradicija. Način života Kozaka temelji se na obiteljskim vrijednostima i na vlastitoj, koliko je god to moguće, slobode - ideološke, ekonomske i domaćinstva. Obitelj bi trebala biti jaka, jednoglasna u glavnom, obrazovana - i, naravno, pravoslavna. Moj djed mi nije rekao: ovo ili to je kozak tradicija. Ali stil njegovog života temeljno se razlikovao od ponašanja onih koji nisu pripadali Kozakima. Nije bilo uobičajeno zastenjati u našoj obitelji - umjesto toga, svi smo pokušali promijeniti ono što nas okružuje našim naporima. I nikada nismo živjeli u zajedničkim apartmanima, stanovima, ali uvijek smo željeli živjeti dobro ili ne - ali njihove domove. Njezina zemljišta, stoka; u svemu - mogućoj autonomiji i neovisnosti.

    Vjera, crkva. Gdje je mjera koja mjeri crkvenost? Po mom mišljenju, to određuje savjest osobe i njegovih postupaka. Ne mogu reći kako sam crkva, ali je prisutna potreba da se nalazimo u hramu. Pokušavam slijediti crkveni kalendar, postove: srijeda, subota i drugi, uključujući i mnoge dane. Možda, u manjoj mjeri, promatra se unutarnji brz - moralni, duhovni - kad se netko ne gubi na obračunu za vrijeme brzine, oni se ne ljube... Tu su i kvarovi i sve. Postom tijelo nije takav problem.

    Glavna stvar ostvarena u životu. Uspjela sam započeti obitelj, podići djecu i čekati unuke. I ovo je najznačajnije, jer sve ostalo - hram, spomen, muzej u posjedu - ako to nisam učinio, ionako bi to učinio netko drugi. Ali nitko drugi nije mogao stvoriti moju obitelj osim mene.

    Košakovu pjesmu. Volim kad igraju: ovi motivi, razlike glasova - odrastao sam s njima. Kad su mi rođaci krenuli, moj djed i baka počeli su pjevati, a to je neka vrsta akcije koja se srušila u sjećanje prije posljednje, vjerojatno, mojih dana. Ove uspomene - kao snack za tri kopecka iz automata - sjećate se okusa, ali nikada više nećete pokušati.

    Glazba i umjetnost općenito. Volim klasičnu glazbu u modernoj obradi, danas je zabilježeno puno. Ako govorimo o suvremenim umjetničkim oblicima, onda za mene to nije umjetnost kao takva. Ja sam obožavatelj tradicionalne umjetnosti koja je i danas široko zastupljena: umjetnici koji realno pišu, uključujući portretnu sliku... Ali, ako plesaju gol, što je to, nova vrsta umjetnosti? Po mom mišljenju, to je tipičan komercijalni projekt koji se razvija i provodi kao i svaki novi proizvod: tablete, pića, nešto drugo.

    Hobi, ovisnosti. U mom djetinjstvu i mladosti stalno sam radio - u dvorcu, na poljima, kasnije u građevinskim timovima - i bilo je malo vremena za bilo što drugo. Omiljeni hobi u slobodnim satima bio je ribolov. Bio je angažiran u sportu, bio je ujedno i košarkaš. Sada mogu voziti lopticu preko nogometnog igrališta s mojim unukom: deset kilograma prekomjernog tlaka ne dopušta da kažem da sam tako sportski - ali imam dovoljno za jednu polovicu.

    U kozakama prihvaćaju?

    U Kozakima ne uzimamo nikoga. Uzmi Kozakove u naše "selo". Prihvaćamo ljude koji su proglasili svoj kozko porijeklo.

    Sudjelovanje u aktivnostima domoljubnih organizacija. "Memorija" je prva od tih organizacija koje su u sovjetskom i sovjetskom prostoru počele podići pitanje nacionalnog, patriotskog osjećaja. Nije međunarodno, ali nominalno ono što je karakteristično za Rusko carstvo. Kada sam prvi put došao u kontakt s tim ljudima, zainteresovana sam ne samo u njihovim idejama, već iu smislu samog pokreta. Ovo društvo, kasnije - nacionalno-patriotska zaklada - prvo se suprotstavilo sovjetskoj ideologiji, a kasnije i nacionalnoj, koja je u godinama Perestrojke počela preplaviti strukture moći, javni život i svijest. Nažalost, u "Memoriji" postojao je simbol lidizma. Vasiliev, dobra osoba sama po sebi, shvatila je da ta organizacija postoji samo ako ima vođu. Vrlo je zanimljivo raspodijeliti odgovornost: gdje je opasnost - bilo je boraca, gdje je "hurrah!" I slava - bio je vođa. Sljedeći takav incident dogodio se oko Kozaka "sela" Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu (ROCOR), koju su Kozaci obnovili. Izrečena je uredba prema kojoj su sve crkve (uključujući i ROCOR hramove) prenesene u nadležnost Moskovske patrijaršije. Po dobroj volji nismo otišli, službe su nastavile u hramu. Došlo je do sudske odluke kojom ćemo biti odneseni odande. Dan je određen kad bi nas tamošnji pobunjenički vojnici istjerali zajedno sa svojom imovinom. Odlučili smo se obraniti hramom: skupili su se Kozakovi "Stanitsa", a ljudi iz "Pamyata" su došli. Okupivši se da se suprotstavimo, zatvorili smo vrata i stajali ispred njih s lancem. I iz "Memorije", tako da nitko nije došao. Bilo je dvadesetak nas - i dva autobusa, oko 50 policijskih policajaca. Prije ručka, bilo je pregovora - zatim mnoštvo, puše, povlačeći nas iz hrama i pritvaranja... Kad su me otpustili, pitao sam Vasilyjev: "Što se dogodilo? Zašto nisi tamo? "Odgovorio je:" Provjerili smo vas. " Ali to je neprihvatljivo među istomišljenicima! Došlo je do nekog internog odbijanja takvog položaja. Naši se putovi nisu odmah odvojili, sve se postepeno pogoršavalo - to lidizam, to zanemarivanje mišljenja drugih... I mi smo ostali u našem "Selu" - kozakom krugu.

    Tada sam se sastao s Kljkovom. Sagradili smo hram kraljevskih mučenika, a on je ponudio svoje usluge za postavljanje spomenika suverenu. Složili smo se i zajednički radili na spomeniku. Kličkov je predložio stvaranje Unije ruskog naroda (CHP), koji bi ujedinio sve patriotske organizacije koje su tada postojale u Ruskoj Federaciji. Sjećate se užasa tog vremena: strašna bandita, orgija u kućanstvu i njezin propast. Slična je situacija bila u čaškim organizacijama. Dva ili tri poglavice regije, koji su mrzili jedni druge i gurnuli glavu prema Kozakima. Potrebna je sila ujedinjenja koja bi mogla ujediniti nacionalne organizacije u jednu cjelinu. Ideja, po mom mišljenju, bila je dobra. Aktivno smo sudjelovali u njegovoj provedbi, a bili smo osnivači u stvaranju SNR-a. A onda je počeo politički manevriranje. Umjesto udruživanja nacionalnih ljudi, pravi su ljudi počeli sjediniti. imajući težinu - političke ili društvene. Među ostalim, bilo je i privlačenje komunista, tako da je njihov dio ušao u opću političku borbu. Postavio sam pitanje Kljkovu: "Razumijete li što radite? Napokon, to su ljudi koji su stvorili trenutnu situaciju". Odgovorio je: "Ne, to su drugačije: komunistička partija već je na tom, oni su već više patriota nego bilo tko drugi." Ali ljudi mogu biti sve - i ideologija koju nose - uopće se nije promijenilo! Imali smo dugu raspravu o ovoj temi. Ne slažem se s njegovim pristupom. Ponovno sam otišao u moje "selo". Nakon toga više nismo ušli u organizaciju, već smo naselili vlastiti unutarnji život: u Podolskom se pojavljuju Donskaya, Atamanskaya, Platovskaja, Stanichnaya ulice, a na njima se pojavljuju kuće u kojima još uvijek žive kozakani. Na ovo sam preusmjerio napore prethodno posvećene društvenim i političkim aktivnostima.

    Židovi, judaizam.

    Imam drukčiju nacionalnost i drukčiji svjetonazor: ja sam pravoslavna osoba. A moje mišljenje o njima jednako je onome što imaju o nama. Isaak Isaevich Reingold, član boljševističkog Don Revolucionarnog odbora, pisao je Središnjem odboru RKPb: "Osjećamo li se pobjednima, izazvali smo kozakove pokretanjem njihovog fizičkog istrebljenja, a naše mišljenje o njima kao elementu, nesumnjivo stranoj sovjetskoj ideji, je ispravan. veliki dio njih, morat će prije ili kasnije biti uništen, samo fizički uništen. " Napisano nakon autorove upade na Don Don. Koji stav mogu imati prema tim ljudima nakon toga? Naravno, loše. Još jedan, Lev Davydovich Trocki, rekao je da su Kozaci bili psi koji su bili istrijebljeni. Jacob Sverdlov izdao je poznatu dekretu o provođenju masovnog terora. Broj ljudi koji su sudjelovali u uspostavi "reda" na području VVD-a, a kasnije - regije, temeljeno na ideji: "Naš je zadatak potpuno uništiti kozjak identitet". Yakir je zahtijevao sankcije o postotku uništenja muške populacije Kozaka sela. Šef komunističkog DonBureaua, Aaron Frenkel, rekao je da samo iseljenje, eksproprijacija prehrambenih proizvoda i stvaranje koncentracijskih logora za Kozaka mogu dovesti do miru na području VVD-a.

    Kako mogu postupati s tim ljudima? Naravno, loše - baš kao i oni koji su izgradili sovjetski raj na našem zemljištu. Danas Židovi imaju tolike branitelje i kritike da je smiješno provoditi vrijeme na njima, što je uvijek jednostavno nedovoljno.

    Što mi je važnije: kamo idemo? Postoje dvije glavne verzije podrijetla Kozaka - dok se nitko ne približava istini! Zašto ćemo razumjeti druge? To mi nije zanimljivo - ali već sam rekao o svom osobnom stavu prema svemu tome.

    Da nešto kažem o judaizmu, treba ga proučavati: čitati izvore, razumjeti nijanse dogme. Glavna stvar za osobu je duša i njezino spasenje u njegovoj vjeri. Ja sam ravnodušan prema istraživanju manjkavosti drugih ljudi, ne zanimaju me.

    Hitlera i Trećeg Reicha.

    Te su stvari različite, a mi ćemo početi s drugom.

    Ako ne uzmete ideološku kost i uzmete samo domaće razumijevanje, to je obrazovanje njemačke vlade nakon poraza Njemačke u Prvom svjetskom ratu i ponižavajućeg Versaillovog mira koji zemlju i narod stavlja na koljena ispred drugih europskih zemalja: Francuske, Engleske itd. Zemlja nije bila samo politički fragmentirana - isto su djelovali i boljševici, pod imenom "Spartacisti". Ekonomski kaos, propast gospodarstva, revolucionarni val swept svi. I bilo ih je ljudi koji su mogli razumjeti nacionalne interese i učvrstiti snage kako bi uništili boljševizam - Nijemci su uspjeli. Stvorena je nacionalna država koja nije uklonila devastaciju uz pomoć Gulagova. kućanstva - ne uz pomoć NKVD-a, i općeg meteža.

    Drugo pitanje je i sama osobnost Hitlera, koja je u prvoj fazi imala pozitivnu i kasnije fatalnu ulogu za narod Njemačke. Nacionalni vođa zemlje usvojio je teoriju nadređenosti jedne nacije nad svim ostalima. Kada se to uzme kao osnova, to uvijek dovodi do tragičnih posljedica; superiornost potiče ponos, mržnju. Često sam to rekao u odnosu na one nacionalističke kozakinje koji, kritizirajući Hitler, djeluju na praktički isti način.

    Za svoju narod Hitler je učinio mnogo - i ako se zaustavi i ne ide dalje, onda mislim da bi ta brojka bila jedna od najznačajnijih u Europi dvadesetog stoljeća. Ali, nakon što je podigao teritorijalnu ekspanziju i ekstremni nacionalizam, uništio je sebe i svoje ljude.

    Kad smo optuženi za opravdavanje Hitlera, ovo je krajnje gluposti. Dobro smo dobro razumjeli da rat s SSSR-om nije bio rat s boljševizmom za Hitlera, već je svakako bio rat za teritorij. A svi slogani nisu bili ništa drugo nego uzbuđenje. Cilj je bio resurs i životni prostor jedne nacije na štetu drugog, i bez obzira na sve.

    Sudjelovanje ruskog naroda i kozakata u tom ratu na strani Njemačke sasvim je još jedna stvar. Ali ovo je potpuno drugačije pitanje.

    Jesu li se vaša uvjerenja promijenila?

    Naravno, promijenili su se - rođen sam u sovjetskom dobu i bio sovjetski patriot. U to je vrijeme svjetonazor odredio svijest o svojoj velikoj domovini - tako su naučili u školi, u institutu, to je bio sam okoliš. Ni moj djed ni moja baka, koja je preživjela strašne godine, nisu me podizala "protiv" - sve snage koje su vjerovale u kultiviranje obiteljskih tradicija u meni, što je daleko od ideologije. Istodobno, oni su mi uveli ljubav prema mojoj zemlji i njenim ljudima, saznao sam od njih kakva je savjest i kako živjeti u skladu s njom.

    Tijekom Perestroike dogodilo se određeno informativno ažuriranje svijesti u cjelini. Sovjetski svjetonazor jednom se razvio u svijest nacionalnog mislioca u meni. Počeo sam čitati puno, razjasniti neka pitanja koja su bila kontroverzna za mene. Sudbina mi je bila prilično povoljna: sreo sam ljude koji uopće nisu izgubili nacionalni identitet. To su, prije svega, iseljenici prvog vala, već starci, kao i njihova djeca. Predstavnici ROCOR-a: svećenici, biskupi - osobito Metropolitan Vitaly. Komunikacija s njim na potpuno različite teme dopustila mi je da se drugačije pogledam na ono što me okružuje. O mnogim stvarima koje su se dogodile u zemlji i u kozko okolišu, tada su se oči otvorile. Stvorio se novi svjetonazor.

    Kozaka: izvorni ljudi - ili dio ljudi druge?

    Ja sam na mjestu (ElanKazak - V.) B.V. već je odgovorio na ovo pitanje. Melekhina; ako opet zvuči, ponavljam, iako ovdje neće biti brz odgovor. Potrebno je razlikovati dva pojma - narod i naciju. Ruska nacija stvorena je u razdoblju od 300 do 400 godina povijesti od strane etničkih skupina ili naroda koje tvore države - što god želite. To su Veliki Rusi, mali Rusi, Bjelorusi i Kozaci. Sudbina svakog od tih naroda bila je drugačija. Potreba za suočavanjem s vanjskim prijetnjama pretvorila je većinu prvih tri u seljačko selo. Kozaci su se pretvorili u redovne jedinice ruske vojske, postajući njezin biser, njezina najbolja jedinica - u načelu, isto kao i plemstvo koje je nosilo dužničku dužnost vojne službe. Kad je Barunu Ungernu pitao o zaslugama svoje obitelji pred ruskim narodom, odgovorio je: "72 poginulo u ratu" - i to je bilo istina. U svakoj plemenitoj obitelji, trećina muškaraca i više je umrla. Kozaka imala je isto. Preopterećenje vojnog i svakodnevnog života ovih dvaju razreda zahtijevalo je razvoj državne svijesti i najvišu moralnu razinu u njihovoj sredini. Jedina razlika je što su Kozaci živjeli u svom okruženju. i plemići. ostavljajući uslugu - u okruženju kmetstva. Osim toga, mnogi plemići više nisu razumjeli dio svog naroda koji je bio u kavezu ovisno o njima. Strast europljanizacije: svi ti tutori, koji su studirali strane jezike, preferiraju Rusi. Nije bilo općeg karaktera, ali kao postotak, razlika u tome između plemića i Kozaka ovdje bila ogromna.

    Kozaci nisu izgubili državnu svijest, a zbog teškoća služenja, naprotiv, to je ojačalo. No, u ostalim spomenutim narodima, ovaj "instinkt" praktički je nestao. I borba protiv boljševizma to je potvrdila. Kozaci su se gotovo bez iznimke pobunili. Naravno, ruski su se časnici također pobunili; došlo je do pobune Votkinskog i drugih - ali od veličine ljudi to je bila beznačajna manjina. Neznatan postotak droga među kozakama bio je neznatan postotak ruskog društva koji se borio protiv boljševizma. To je - upravo suprotno.

    Kozak stanja zatim proglašavaju neovisnost. Ono što neki smatraju separatizmom nije bilo tako; postojala je samo urođena potreba Kozaka da bi donijeli red na svoju bazu i da se suprotstave onima koji su ga htjeli slomiti. Nakon raspada stanja kozakoga, vladari posljednjih dana shvatili su s najvećom jasnoćom da su narodi nastanjeni u Ruskom Carstvu slomljeni leđa: nacionalna elita bila je uništena, a bez nje buđenje samosvijesti nije moguće, a narodi Rusije više nisu sposobni za izgradnju države. Kozaci su ostali - polovica poginulih, s istrijebljenim nadzornikom, a u tom su obliku predstavljali ozbiljnu opasnost, čuvajući genetsku memoriju u svojim starcima i djeci. I također - sposobnost samoorganizacije i izgradnje države. Stoga, od kopna u SSSR-u podijelili su se između različitih upravnih jedinica, izrezali područja kozakoga u dijelove. To je bila sudbina Ural, Don (podijeljena na četiri dijela), Kuban kozak zemlje - da ne spominjemo Terek, Semirechie itd.

    U određivanju nacionalnosti stanovništva postojala je zamjena. Rusi su bili podijeljeni u tri dijela: Rusi, Ukrajinci i Bjeloruski, koji su dobili status naroda. Ali Kozaci su potpuno bacani, a da im ništa ne daju ovdje. I to u vrijeme kada je stotinjak etničkih skupina dobilo status naroda! To je učinjeno namjerno kako bi se Kozaka prebacili u sovjetski narod s neosobnom masom kako bi potrošili manje energije na izradu sovjetske zajednice. Sovjeti su bili svjesni opasnosti koja je proizašla iz prepoznavanja Kozaka od strane naroda. I bili su vezani uz one koji više nisu ljudi.

    U teškom razdoblju Drugog svjetskog rata ponovno su se prisjetili visokog vojnog duha Kozaka. Kad su stvoreni Kozak korpusi, počeli su pisati riječ "kozak" u certifikatima, premium knjigama, slovima. Nekretnine su uništene i iznenada - takav natpis! Ali za Kozak, ovaj natpis bio je skuplji od rhombusa, ramena, narudžbi. Tako se duh podigao, neizravno se priznalo. ali 1945. godine nestala je potreba za kozakama, a sva priznanja su gotovi.

    Čini mi se da danas mnogi kozozi koji sebe nazivaju nacionalno ili etički orijentirani slijede slično putovanje. Postizanje cilja znači da će pisati u putovnicu ili negdje drugdje riječ "kozak". ŠTO JE SLJEDEĆ? Evo tame.

    Vratimo se na temu pitanja. Na temelju gore navedenog, od podjele na odvojene etničke skupine, kozosi su ljudi. Ali ne i ljudi koji su bili uništeni od strane ruskih ili muskovickih careva tijekom cijelog segmenta njihovog povijesnog postojanja - i, posljedično tome. obvezali im se, Rusi, da se danas protive - kao što neki danas pokušavaju predstaviti. Kozaka - jedan od naroda koji je stvorio rusku naciju. Ovo nije pleme poput Kairesa, Cehena (ne ponižavam ove ljude, samo govorim o nečem drugom). Kozaci su ljudi koji su stvorili carstvo i imaju pravo da se nazivaju ljudima upravo po njihovu statusu, po svojoj veličini - a ne zato što dolaze od As-Saks, Khazara, od nekog drugog.

    Za neke, to uzrokuje odbacivanje, neki ljudi žele dovesti ovo pitanje do apsurdnosti - a ipak se svaka ideja može ostvariti samo tamo gdje postoji zdrav razum. Nadam se da će se takvo priznanje dogoditi - ali ne samo po sebi, već po želji svih Kozaka. Unos u dokumentu u stupcu "državljanstvo" nije tako važan. Potrebno je poduzeti cijeli niz mjera kako bi se osigurala samouprava kozaksa na vlastitoj zemlji - u okviru Ustava, gdje se takvo pravo pruža svim narodima zemlje. Kozaci nisu samo dostojni toga - oni imaju pravo ovdje manifestirati vlastito stanje svijesti, organizirati život u skladu s njihovom tradicijom i običajima. U najmanju ruku - da poduzmete napore za osposobljavanje svoje zemlje, na temelju tradicija koje su još uvijek sačuvane usprkos brutalnom uništenju kojem su Kozaci bili podvrgnuti.

    U kojem se još uvijek ne slažem s kozakama, propovijedajući samo nacionalnu ideju - da drugi (socio-politički raspored čaoke zemlje - V.) nije važan. Ne, ovo je važno i treba biti upućeno prvo. Uvjeren sam da su Kozaci sposobni ponovno stvoriti zajednicu i javnu samoupravu koja će uništiti proždiruću infekciju (očito, korupciju i međusobnu odgovornost onih na vlasti - V.) u našem društvu.

    Da, ostavili smo sovjetsko društvo s istim problemima koji su specifični za bilo koji drugi narod (bivši SSSR). Mnogo putujem, susrećem se s kozakama. Da, jedan od njih može biti neosjetljiv. varati ali još uvijek postoji linija koju osoba ne može razbiti. Koncepti časti, savjesti, bratstva i stavova jedni prema drugima kao bližnjem u koaksičnoj zajednici mogu biti potkopani, ali ne i potpuno uništeni. Čak iu onome u kojem je sve ovo ugaseno, može se ponovno rasplamsati s primjerom onih koji stoje u blizini. I nikad neću vjerovati da bi Kozak, nakon što je prešao truplo još jednog Kozaka, postigao dobar rezultat za sebe!

    Greška. Naravno da jesu. Većinu sam ih napravio u srednjoj dobi zbog pretjeranog samopouzdanja, lakovjernosti, naivnosti. Važno je izvući prave zaključke. Pogreške su također dio života, ne biste ih trebali požaliti. Ali ponovite.

    Primjeri? Kad sam obavio sve poslove za postrojenje, izgradio sam stanove - i ljudi su ga primili, ne stojeći u redu već 25 godina, ali 1 godinu. Odlučili smo radnicima osigurati stambeno zbrinjavanje prema Gorbačevu, do 2000. godine, a do 1992. godine, tako da svaki radnik dobije stan ili automobil koji mu je potreban. I to je učinjeno. Mislio sam. da će svi to cijeniti, i ljudi će me slijediti u vatru iu vodu. Ali kad su imali problema s uključivanjem, drugi su proglasili svoja prava na postrojenje. One koje sam uzeo u tvrtku - a pola od njih bile su kozakine. Okupili su se u skupini, zamjenjujući stare okvire. Pošaljite pritužbe, počeo sam zaštititi nekoga, staviti nekoga na mjesto. Tim je podijeljen u dvije polovice, "novi" i "stari". Mislio sam: ne brinite, sve će proći; oslonio se na njegovu težinu. Međutim, izdao sam se pronalaženjem organizacije koja je kupila kontrolni ulog - pa je pao u pogrešne ruke. Bila je to velika pogreška. Velika pogreška u nadi da će u tom trenutku utjecati. Došlo je do nekoliko manjih pogrešaka. Ali svi su mi, kao rezultat toga, dopustili da se okupim, da koncentriram napore.

    Još jedna pogreška, kasnije u vremenu, zbog čega sam bio u zatvoru (u SIZO - V.). Mislila sam: ako plaćate sve poreze, nitko nas neće moći "podići" - jednostavno neće biti ništa. I platili smo sve poreze, kako se i očekivalo. Ali nisam ni pomislio da bi sustav mogao proći izravno krivotvorenje, a za vrijeme uhićenja oni će mi reći da je novac otišao na račune u inozemstvu itd. Sve se pokazalo mnogo gorijim, gore nego što sam mislio. Podcjenjuje opasnost oko vas - zbog njenih pogrešaka često se javljaju.

    VVD u inozemstvu i drugim legitimnim kozakim organizacijama. Trebaju li Kozaci nastojati izvoditi kontinuitet od njih?

    Nakon što je priznao VVD u inozemstvu, potrebno je preuzeti svoju poziciju - ne kao javnu organizaciju, već kao Vladu Troopa, kao samostalnu strukturu vojske u akciji. I to se nije dogodilo, naprotiv, mnogo se godina dogodilo suprotno. Danas se situacija mijenja. Ali ovo se pitanje ne može smatrati trenutačno, sada se ne može odmah odgovoriti. Da biste to učinili, potrebno je razumjeti što je danas VVD u inozemstvu. A što možemo (ako možemo) stvoriti kako bismo imali pravo na takav kontinuitet.

    Vaš doprinos odobrenju ROCOR-a u Rusiji. Jesu li postignuti ciljevi?

    Izjava je previše glasna. Doprinio sam samo činjenici da je ROCOR bio u Rusiji. Na početku perestrojke bilo je mnogo problema povezanih s župama Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijarote (Ruska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije). Došlo je do ogromnog toka otkrivanja informacija: bio je agent KGB-a, bio je netko... Naravno, bilo je dobrih svećenika - ali i oni su bili neiskreni. Često su se materijalni problemi često pojavljivali: gdje treba dobiti ciglu, cement, novac... Kad sam prvi put susreo svećenike ROCOR-a, osjetio sam nešto posve drugačije: duh, moralnu sliku, nešto što smo izgubili. Shvatio sam tada da je ROCOR pravni sljednik ruske crkve. A njezina prisutnost u Ruskoj Federaciji pomoći će nacionalnom oživljavanju, duhovnom iscjeljivanju. Oni su služili bilo gdje, bilo da je to bilo raskinut hram, stan ili izravno na kiši. Mnogi su se ljudi okupljali, a oni su služili. Bila je to neka vrsta žrtvene ljubavi za svoju zemlju, za Boga i za ljude koji idu k njemu. Već sam govorio o prvom hramu, kojega su posvetili, kada smo govorili o "Sjećanju". Kada smo ga ostavili - počeli su graditi još jedan, ovdje (u Podolsk - V.). Isti problemi, prepreke, a ne građevne dozvole - morali smo se pobrinuti za sve ovo. U tom sam procesu postao sve uvjereniji u ispravnost odabranog puta. To se uvijek događa ovako: samo ste na putu koji sprečava da sustav postane jači - počinjete shvaćati da vas sustav suprotstavlja vašem radu.

    Vidjeli smo da u ROCOR-u postoji sve više ljudi, svećenika koji se ne slažu s onim što se događa u zastupniku ROC-a. Postavljeno je pitanje o izgradnji predstavništva, a počeli smo graditi. Postupno je došlo do spoznaje da ljudi ne mogu biti vjernici, budući da su u zabačenom stanju, kada ih dvije crkve odvuče na uglovima. Pojava ROCOR-a u Rusiji zahtijeva da ROC MP promijeni svoj stav prema mnogim stvarima - samo za sebe, do stada. A ove su promjene bile vrlo pozitivne. Među njima je i slavljenje kraljevskih mučenika. Kada se dogodilo ponovno ujedinjenje crkava - naša je aktivnost u ovom procesu bila gotova. Stoga, kada kažu da je Melikhovskaja "Stanitsa" učinila neprocjenjiv doprinos uzrok slavljenja kraljevske obitelji, izgradivši hram, spomenik - to nije sasvim slučaj. Imali smo - mali zrno; i istodobno, bilo je prilično težak među ostalima, slični - ljudi diljem Rusije napravili svoje napore.

    Mislim da je pronalaženje ROCOR-a u Rusiji - njezini biskupi, svećenici - i njegove zajedničke aktivnosti s ROC-MP-om bile neophodne za moralni oporavak ljudi koji žive u toj zemlji.

    Koaksičke organizacije i stavovi prema njima. Osobno članstvo ili ponude za vođenje.

    Još nisu upoznali one čije bi ideje mogle podijeliti. A pitanje nije da se njihovi pristupi strategiji, taktici itd. Razlikuju. Činjenica je da svaka takva organizacija kao njegova glavna aktivnost smatra da se bori s drugim sličnim organizacijama. Dakle, cijela zaliha njezinih snaga svodi se na nulu, jer se sva energija bori protiv onih koji na drugi način vide koaksijski slučaj. To je sve: potencijal je potpuno iscrpljen, kreativna energija je iscrpljena. A već za vlastiti aranžman, za provedbu svojih programa, ni snaga ni sredstva nisu dovoljni.

    Kozosi su podijeljeni u dvije vrste. Neki traže službu, zanemarujući stvarni kozakov dogovor i sposobnost da sami utječu na njega. Prihvaćaju činjenicu da postoje, i samo traže svoju ćeliju u njemu. Drugi stavljaju prepoznavanje Kozaka od strane ljudi na čelu, zanemarujući glavno pitanje: što onda? Pitanja socio-političkog sustava ponovno se odbacuju. Stoga ne mogu biti pristaša jedne ili druge.

    Ja nisam član niti jedne od tih organizacija. Primio sam ponude za glavu - iz NRC-a, iz TFR-a (Saveza kozakova Rusije). I isto tako - u Moskovskim kozakama, u Kozakima srednje Rusije - postoji takav. Što znači "voditi"? Što točno i zašto? Potrebno je stvoriti okruženje u kojem će vrijedne ideje kristalizirati. I voditi već stvorene, nešto što prije nego što se nije moglo smetati - zašto? Oni koji su ga stvorili, sam slučaj i ispunjeni, a sada vam nudite da ga uzmete sami. I nositi ovo beskorisno opterećenje samo da bi se pozvali, na primjer, ataman cijeloj Moskvi regiji... Zašto? Ovo je glupo i nisam apsolutno zainteresirana.

    O konferenciji u Podolskom početkom svibnja.

    BM Melekhin, pitajući se o konferenciji i na našoj web stranici, također se pitao: bi li se mogla pretvoriti u PR predstavu drugog nacionalnog vođe, možda čak i protiv njegove volje? (smijeh - V.) Boris Vladimirovich, jako dobro znate da to nije tako i ne težim za to. Ako bi se takav zadatak mogao dogoditi, ponašao bih se sasvim drugačije. Čelnici se ne ponašaju poput mene. Čelnici kažu što žele čuti od njih, što publika je pohlepan. Moji odgovori nisu baš isti. Samo izrazim svoje stajalište, i to nema veze s PR-om.

    Uspoređuju ova pitanja koja su mi postavljena (na web stranici VS - V.) s pitanjima Yudinovom timu. Ja, za razliku od potonjeg, nemam tim. Ja sam obični kozak koji ima dušu za ono što se događa oko sebe - i to najviše zbog onoga što se događa na zemlji u kojoj je živjela moja obitelj i živjela sam većim dijelom svog života. I ne slažem se s zamjenom, koja je pripremljena za Kozaka. Ako se to ne može učinkovito suočiti - barem ne želim biti izvanjski promatrač: odmarati se i pričekati promjenu. Stoga, temu predstojeće konferencije slijedi iz toga; glavna stvar nije kako ste ga definirali. Danas, Kozaci nemaju snage za bilo što ozbiljno, neovisno, da učine nešto što se može usporediti s onim što registar radi uz pomoć države. Sile Kozaka su fragmentirane, interesi i pogledi su posve drukčiji, ideje i načini za njihovo postizanje nisu definirani, kao i strategija i taktika. Ciljevi - ako konvergiraju, onda detaljna rasprava o njima uzrokuje nerazumijevanje i slabljenje interesa za njih. Iz toga slijedi glavna tema konferencije: načine konsolidacije postojećih sila kako bi se ponovno stvorilo etničko jedinstvo Kozaka. I druga - definicija ciljeva i ciljeva na temelju postojećih postojećih snaga. Sve drugo, po mom mišljenju, je preuranjeno. Potrebno je utvrditi što smo i koje su snage na raspolaganju.

    Što se tiče organizacijskog odbora - to nije. Svatko tko ima svoje mišljenje o pitanju, koji želi izraziti svoju viziju, pozvan je. Ova konferencija je razmjena mišljenja, iskustva, mišljenja o tome što treba učiniti u kozko okolišu. Ovo je pokušaj pronalaženja kontaktnih točaka, nečega zajedničkog i pokušaja da se razvije, skinite s tla.

    Nema prikaza. Ponavljam, svi koji su u stanju formulirati svoj program pozivaju se, spremni predložiti određeni plan djelovanja, a ne popis slogana i žalbi. To je ono što bismo željeli raspravljati. Dat ćemo detaljnu najavu gdje će se održati konferencija - i rado ćemo vas vidjeti.

    Kako suprotstaviti utjecaj na djecu štetnih informacija?

    Danas podižemo našu djecu više nego što ih školuju. No, potrebno je oblikovati, stvoriti sliku čovjeka kao sličnost Gospodina u svojoj maloj duši.

    Temelj obrazovanja je, naravno, obitelj. Okoliš utječe na mladu dušu ako okolina nije aktivna kao i obiteljsko okruženje. Također je vrlo važno, po mom mišljenju, iskustvo kozakova u inozemstvu u stvaranju dječjih kozakovskih logora. Vaša djeca bi trebala biti angažirana odgovorno i dosljedno. Spontano odrađivanje nekih entuzijasta treba biti stalna praksa.

    Detaljni razgovor o svemu tome provodi se na našem forumu.

    Kozakova autonomija: ekonomski aspekti.

    Gospodarski proces, gdje god se pojavio, ima zajedničke značajke - i razvoj i pad. Temelj za to je politička moć: ono što je - takvo je gospodarstvo.

    Je li moguće stvoriti drugačije gospodarstvo na području IHR-a? Da, moguće je - ako Kozaci postanu dio političke, ili barem javne, moći, i imat će temeljna znanja na ovom području.

    Idite u bilo koji supermarket ili dućan u regiji Rostov i pitajte odakle je meso. U 90% slučajeva, to će biti bilo gdje, ali ne i lokalno proizvedeno. Dolazi u čudnim načinima, prijavi se jedna cijena, drugi se plaća - kao rezultat toga, njegova konačna cijena je uvijek niža od cijene mesa iz Rostovske regije. Posjeduju moćne Kozakove - mogli su provesti unutarnju istragu: kakav je to meso, koliko je kupljeno, koje su pristojbe bile plaćene, kako se prodaje... I pokazalo bi da je meso iz Argentine s bilo kojim rokovnošću skuplje od lokalne. Ali tko od koaksičkih organizacija to radi? Nitko. Načine da nam se ovo meso dobro poznaju; gotovo svaki dan postoje programi na TV-u. Bilo koji drugi proizvod: sokovi, voda - ista priča. Imamo li vrtove ili konzerve? Sve je ovo. Ali sustav nabave velikih maloprodajnih lanaca temelji se na drugačijem principu. On pruža određene dobavljače, i nije bitno koje su njihove cijene ili kakva je kvaliteta. Ako Kozaci imaju moć, mogli bi shvatiti zašto je to slučaj.

    Što se tiče zrna. Stvara se monopol, kupovna cijena je diktirana. Zašto ne stvoriti lokalni monopol proizvođača koji diktira fer cijenu? Diktirati kupca - ili odrediti prodavatelja? Potonji se mogu organizirati udruživanjem svih proizvođača žitarica Don u korporaciju. Samo seljaci ne mogu se međusobno dogovoriti i dobro su svjesni toga. I ovdje je volja kozakoške organizacije već potrebna. Isti Vodolatski to može učiniti ako želi. Ali ni oni ne daju niti on to ne želi. Stoga, kako bi Kozak model gospodarske aktivnosti na Donu bio - kozaki trebaju moć, političku i društvenu. Drugi je način da to postignemo nemoguće.

    Dekodiranje i uređivanje teksta: Vadko